北京治疗白癜风要花多少钱 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/150526/4629682.html四乡无友对秋阳
——重访十里行宫
文、图
范*
题记：
本文内容为笔者十多年前一个秋季的心境与感受，现重阅再改此文，愿朝花夕拾，老有所为。缘自一个穿插于笔者生活中的家乡地名，纵目远眺今昔，笔者便能平心回顾过往的春秋。
我竟不知道在我居住的这个小城，居然还有一个名字如此耐人寻味的一个地方——十里行宫。单是听着这名字，就让人恬静地遥想。
我，依稀还记得父亲说过，此地在城区东北郊湿地的深处。至于它是谁的行宫，是一座什么样的行宫，早沉入历史的遗迹，风火的尘烟，无影无踪了。可对格物致知的我来说，就因这地名中蕴含着悠远昔日的身影，它带给了我缕缕遐想。同时也因它蕴藏着历史变迁中的寂寥，使我兴致勃勃地涉猎于文献中，以此助长见识，丰富思想。由此，因它而起的重访踏寻，则发生在我人到中年“病来须鬓转苍浪”（《白居易?冬至夜》）之时。秋天一个阴霾的日子，我独自行走于那片荒野湿地的泥洼中，触景生情下，便记忆起我打小就对本地人文地理的偏爱——既是我少青时代已有的好奇、向往、猜测和遐想，也是与我相伴相随的成长轨迹。重访此地，更多的感触是我现今四乡无友对秋阳的思考：我人生境遇里秋色中的残败，秋容上的斑痕，秋气里的寒颤，秋意外的远去。
天生秉性使我对诸多往事记忆犹新，也妥善保存在记忆长廊之中。儿时，父亲给我讲述过的许多甘州民风轶事，在我的成长历程中，激发了我情感和想象力纯真又生机勃勃的生发，形成了我早年思想和生活中的花开花落。所以，我那探寻的灵*也像飘曳在一季秋风中的叶，不时唤起我对少年、青年、中年、老年时期生活点点滴滴的追溯。这追溯像是吹拂在心窗的息息秋声，把我朝花夕拾的思绪，吹入融入了笔墨的清香浓淡里。篇篇遥想中，我只要将天边的一缕秋云拿来抚慰心灵，总会有层层秋意中云朵的千姿百态：既有父亲讲述过他去十里行宫的往事，也有我今日追忆年华中的豁然。生活的际遇也屡屡敦促我回忆往事，再现的种种场景中，深深地怀念起父亲，也是对自我的再塑。刹那过往，如今，秋阳下，四乡并无亲友。
上小学时，我不可能懂得，十里行宫应该指的是距城十里之外的一座行宫。一年，端午节的前夕，为了包棕子随伙伴们相约去城北打芦苇叶儿的时候，我隐约知道了沿着这芦苇池，往东北角的深处去，有个废墟，是一座曾经名叫王母宫的遗址。由此，那时的我便想起在炎热的夏天里，大杂院里围坐在堂屋前一起做针线活的大妈大婶们，斥责大院里调皮捣乱的男孩子“背时*才去王母宫喂猪”（受方言谐音的影响，那时我以为是“背屎*”）。在家中，我若做错事或学习成绩不好时，母亲也时常用这句话来训导我。朦胧之中觉着似乎也是在鞭策我，可我又觉着很难听，总想，我才不是大院里调皮捣蛋的那些男孩子。其实，那时的我，同样不明白王母宫是什么，它怎么又与喂猪的事牵扯在一起。这便是我少年生活时的懵懂无知中的一例。直至上学到了初一的那个秋天，全班同学在老师的带领下，要去学校农场劳动，途经那里时，我才第一次看见了“王母宫”的身影。
可那时，我愣是觉得这个养猪场的名子好生奇怪、几多别样。但是，我也并未过多寻思，也像那时我对功课学习的漠然与迟钝，随手就敷衍地翻过了秋天的一页。我以为，只有我对自己家所住大杂院里的大人们的这句庭训好奇。然而，没想到，当同学们排队行走在王母宫墙脚下的时候，也都开始议论纷纷，男女生相互嬉闹取笑对方：背时*，快去王母宫里喂猪吧！纳闷中的我却看到，那个用夯土堆起有大半个足球场大的土墩子上，地势凹凸错落处有养猪场破旧的房舍，沧桑中也能透视出一点儿宫殿的陈迹。绕着它外围C形通过的是曲折的乡间土路和婆娑的树木，路的一旁是一湾又一湾的水塘水池，芦苇丛生，流水潺潺，草茂鸟鸣，湿地中的盐碱地也与农田交错绵延无际。在蓝天白云的映衬下，仰望“王母宫”，它高高地凸显在一片绿色和三面水池环绕的中间，显得格外独处、幽静、通透，呈现出的苍凉和寥落是与景色相辅相成的另类废墟之美。不用那时懵懂的我脑海中还原这里当年作为行宫的风貌盛景，风景独好的景象就跌落在我眼前，也就成了年少的我理想中将来成为画家时，要画出的一幅水彩画。可我多次经过这里，少年的好奇心终究没被满足，既不知道王母宫的来历，又总也没能看到这家养猪场内的究竟。我只好把想象交付给了围墙外那排挺拔的白杨树，相信它们凭身高一定能看见“王母宫”的院内。
队伍行至这里，有调皮的男同学有意向高高土台上的猪圈内投掷石子，以激起猪的嚎叫声获取乐趣。猪的嚎叫声向来粗糙难听，但不知为何，我却感觉这像是秋天里的声声鸣谢。耳中滤去队伍中同学们的吵吵嚷嚷声，布谷鸟从芦苇荡中发出的悦耳叫声使我联想到我自己玩耍快乐时的欢笑声。行走中，我突然抬头看到，就连三五成群、摇动着枝条的白杨树也俯视嘲笑着这王母宫的名不副实。恍然大悟之下，我找到了理解那句大杂院里、堂屋前，大人常常用的，但使我费解的教训之词：昔日的王母宫早已远去不再，俨然已被时代演变成了眼前的这家养猪场。这份明悟，不仅仅让我了解了一句话的含义，更让我品味到了少年成长时，思维拨云见日的收益。
我的好奇与思索，就这样随着同学们欢笑的队伍爽朗地、又无知无觉地在时光中一晃而过。那日，当队伍行至于湿地距王母宫稍远的地方，我纳闷地回头再望，看见被太阳暴晒而龟裂的场院，和场院里那些破烂不堪的房屋时，这些景象促使我更加急切地要想象出从前宫殿的模样。眼看着残损的废墟，当年宫殿的宏大景象彷佛在我脑海里风姿绰约地时隐时现。想象力的驱动使我只能把那时甘州老城中还依然完好留存着的古迹影像在脑海中剪辑，然后再粘贴在眼前的废墟之上。这是我那时一缕朦胧中秉性中对美好的追寻渴望，也是我开始试图使用空间思维的伊始。也许是少年的我对美术课、地理课的偏爱所致，也许是我天生的艺术细胞在发挥作用，再次回看废墟又在脑海中重建宫殿的我，似乎抱负着长大后成为一名地质工作者或者考古学家，要来考古“黑水国古城遗址”的缩样。同时，那些断垣残壁倒映在水池中晃动的景色，使得那时的我在初见东北郊这片美丽风景时，就对其有所偏爱，有了一种对于什么是风景的认识，由此，第一次建立了我并不懂得的废墟之美的抽象概念意识，成为了我少年成长岁月中的珍贵收获之一。芦苇花开的这幕秋行纪实，开启了我对秋景的真切触摸，便也有了迷茫遥想中一丝对历史与个人的理解。
再望这废墟的更高处，我的遐想也像天边的云儿一样飘落在那里，当年王母宫的大殿也就隐隐约约浮现在我眼前了。然而，那个位置上却矗立着一个高大的木制三角架，顶端有一个金属的圆柱形物体，远看有家中提井水用的水桶般大小，上面漆有红白蓝相间的竖形线条。在我看来，它正骄傲又无视一切地接收着阳光的沐浴，也承受着风雨的侵蚀，但在闪烁中它显露着的威风和神秘是那么让我着迷。它，却成了引起同学们争议话题最多的猜想物。同样，同学之间胡乱无序的猜疑，也像四处飘零的芦苇花那般散乱飞扬，其中却没有我的发言。那时的我也不知道何为航空航标塔，我只会静静聆听，只有默默不语，只能悄悄拼读秋天里这一页我不懂得的作业。在散乱的队伍中，我总在边走边揣测着“王母宫、养猪场、航标塔”这三样事物相聚一处的离奇，这些朦胧的意思使我费解。可在那个秋天里，无论我与同学在那片湿地上行走多远，却总也看不见父亲给我讲述的十里行宫踪影。王母宫院子里高高的航标塔，始终都与我们的队伍遥遥相望。我只好独自再次悄悄回头、暗暗思量，心中疑虑着那航标塔是否能成为指引我成长的一杆航标？
我成了青年，成了家，我有了我的孩子，便也常带孩子去东北郊的那片湿地玩耍。其实，那时并没有湿地的概念，实际是去湿地中的那片很大的沙枣树林，时机大多都选择在初夏和中秋时节。春天，一家三口人在沙枣树林中摘沙枣花嗅香，可以品味一份春意盎然的美好。秋天，一家三口人在沙枣林中采摘沙枣，可以获得一份金秋硕果的美好。家庭对孩子的养育，父母对孩子的关爱，使命对成长的责任，让我自己也收获到了预料之外的许多欢快。在这样的快乐时光中，我们三人路经“王母宫”时，我又把母亲教训我的话，和连带我少年时对这里的认识，也讲述给了我的孩子。她听得有趣，看得悦目，笑得甜美。这样的欢快，被我的孩子用到她自己的作文里便还是欢快，作文发表在报刊杂志上得到的便是喜悦。其中，极具充实感的更大收获是孩子对每一个秋天的情怀和认识。但不同的是，我的孩子再不会像我少年时一样迷惑，再不会不懂得这个秋天里的美意，我想，也许这就叫做培育。在同样的玩耍和欣赏秋景的年年岁岁里，孩子懂得的也远不止是把摘回的花朵当无聊，拣回的沙枣当饭茶。孩子慢慢懂得的是一种对自然的触摸、阅读、品味欣赏、和热爱。我对孩子的寄望至少也不再是我少年时期的朦胧、愚笨、猜想和疑惑中的无序放牧。我的孩子也就不会像我少年时一样，惶恐而不解，徘徊却误读，或在脑海中留下了诸多对秋天发怵的记忆。
我想，历经了这样的秋日洗礼，生活中的许多情境会自然而然地被丰润的秋阳所渲染。一家三人来到树林中捕捉麻雀的景象，已是远去的风景；林中草丛里玩捉迷藏的游戏，已是从前的童话；*昏时刻观赏村民赶着牧归的牛羊，已是记忆中的一片云彩。如果说这些记忆中的图景一定丰富了我孩子童年时对秋日的认识，也许显得牵强。但是，那些愉快的秋日确是对孩子适宜的寓教于乐的经历。可是，若说这些秋日画面对孩子的一生将会产生什么影响，可能这样的臆测又显单薄微弱。伴随着每一个秋季的来临，我从我年少时的成长中汲取教训，力所能及地为孩子的秋阳照射着的儿时画廊里添枝加叶，泼墨成绿，点红为画。尽管如此，但我又总是隐隐觉得，这些点点滴滴对孩子的成长还是缺少了诸多深遂内涵。然而，转念再想，无论谁，只要在童年和少年时有过那温暖秋阳对心灵的光照和洗涤，一生中都会存有或轻或重的感触和认识。这就是我对自己少年时秋阳下，那份残缺的成长经历的反省与提炼。青年的我，将它转化成对秋阳的柔光对我家庭的缕缕光照，和我对孩子童年时天真快乐的丝丝情怀。现如今，人到老年，则是我回味自己人生之刻，夕阳西下时那片不枉费心机的一叶慰藉，也只能是笨拙父爱尽力为之的一斑秋阳。
光阴荏苒，岁月蹉跎，昔日的王母宫遗址处，现已成为家乡最大的市内公园。我行走在环湖的绿色石子道，坐在公园的椅子上，放眼秋色，便惦念起我赋闲在家的那段抑郁之境，又对人生与秋色的关联不禁唏嘘感叹。
我人到中年，时常，独坐于阳台的书桌前，眼望那望不尽的祁连山北廊。万里长空，无云有风，不知不觉中就嗅到了人到中年的丰沛秋色。心中的气息则像林中飘荡不散的阵阵雾霭，挤压着通透的心境，淤积了思绪的血脉，微薄经济来源被葬送，那时心情，就似夏天的云霞被迫秋风赶走一样空寂。映照了我失业生活的处境和低谷心情的惨淡无力秋色，使我狂想，使我颓废，使我萎缩，使我焦虑。年岁至此，又逢困境，感悟秋色已不再是对郊野橘红秋色的企盼欣赏，秋色已不再是树林尽染豪迈气势的主流，而是“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”的那种惨淡寂寥，晚霞竟然也如我人生的收尾哀叹。归属的心绪已然，寻找墓穴的脚步开始向左向右。读几页书眼花了，看几集电视讲座忘记了，对去年见过的人疑惑了，昨天说过的事重复了，做饭时总忘记按下电饭锅的煮饭按钮，一切都像巢中破落的一景秋色，让我感到无限自嘲。
然而，形形色色的人生中即将走向灭亡的另一道秋色，却让我奇怪地羡慕。那些与我同代又同龄的男男女女，与我一起走过王母宫墙下的同学们，却把他们的人生挥舞得或者成功而斑斓，或者苦涩又可怜，或者平凡且庸碌。有当了银行行长的，有一夜暴富的，也有靠街边摆地摊维持生活的，更有在知青时霸道有名，后又暴富移居海外的，还有在社会邪道上挣了钱，又成了优秀企业家的，当然，也有不知原因，死在我前头的。这各色人生，与我当年看不懂的王母宫上那个航标塔一样，使我不解。于此，我也就不知道那个远去的航标塔，到底把我引航到了人生的哪一个方向。
思量自身，转眼，秋色就在我少年的容貌上描绘了秋容。我欢快走过少年、轻松度过青年、波折跨渡中年，颓唐地安坐于思想的小屋里虚度光阴。我从洗脸盆水的倒影中看到了我暮色苍茫的面容，是秋容涂抹的凋零秋叶，遗憾自己在年轻时没能打拼出来，才能享受老年憧憬的那种诗化的人生。我成长中的又一幅秋容白描虽在落叶纷飞的寒意下也有秋色的美，但人生对秋容的描画毕竟是一种天然的、发自内心的、来自生活的、收藏于因果的、展现于现实的情感。为此，我深切企盼来年秋容的时机，也许还能修补一二？
处于这样的人生岁月，我奢望走出自我。当再次走进那片已开发成润泉湖公园的风景里时，秋阳下，我遥想十里行宫的虚无，寻找王母宫的踪影，落实那家养猪场的变迁，反省我为人良善却人生坎坷、拥有艺术天赋却早年错失良机、努力勤奋却事事不能如意、谨慎小心却惨遭失利。这一帧帧一幅幅的悲凉便深深蕴藏在了我对来年秋容的揣测与品读，却也是秋容对于我四乡无友的解析与作答。深深感到就连不用花钱的寓所内的秋思，也使人这般苦熬与懊恼。无可奈何又清醒地感触到，只要有晴天阳光的照耀，不论秋容显得多么明朗，也只觉得它是天高云淡，愈高愈空旷的寂寥。甚至不用对这样的秋容有丝毫怜悯与挽留，我也能对我的生活与宿命有所理解。于是，我赶紧将自己惨淡的处境装进衣袋里，封闭自我，掩帘听雨，平度日夜。故而，也就憎恨起年轻时，还来不及分清是南来的大雁，还是北飞的天鹅，秋容就把我青春美丽的书信化作了一张未能善用的废纸，也使得我老年之际，已不在乎别人对我秋容上有意添加的这几多嫉妒，几多折磨，几多伤害。我想，只有靠自己，直到许多年后，拂去秋容覆盖在面颊上的那几道道、几弯弯、几条条枯枝烂叶拓印过的痕迹时，才会知道季节的轮回竟是如我的自叹自嘲那样并无惊诧，其中的一点慷慨与激昂也可能会被秋容层层的厚重落叶而掩盖。
在又一个看似温暖的秋日傍晚，即使我独居家中，也感到了阵阵秋气对我身体与心灵的侵袭。我不禁思索，秋气是什么？秋气就是寒冷刺入肌骨的反思与回忆中的自然生发的感受和思绪。秋气也是自我经济能力的薄弱，也是精神支撑的塌陷，对灵*、思想和身体寸寸蚕食。这样的秋气，既不像中年当家的滋味，也不像老年如诗的年岁，它是夹在这两者中间看不见的一股寒气。我人到中年晚期，才感到这种特有的秋气。它步步紧逼，让我深知，这是人生已走到了不能再有花前月下的起舞弄影，而身处上有老下有小的阶段。倍感日薄西山的清醒，对我来说虽然过早，却让我既不再对中年抱有期待，也不盼望老年如诗如画。因为有了秋气对我人生和思想的紧迫质问，不由得，领略秋意寒瑟之后，我总会思索人之精气神的来源、人应道法自然的大理所在。
在我不惑之年的窘境，我漫步于“十里行宫”和“王母宫”曾经存在过的那片湿地，感知秋意。方知，秋意既朴实无华，又华而不实。身处户外，放眼看时，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的秋日山川也仿佛神态黯然。户外秋意如此萧条寂寞，倘若家中，又如何领悟秋意呢？是要将大自然的秋意搬入一居之内呢，还是要寻觅心中那片永远属于自己描绘装点的秋意之境呢？这两者都无法心想就能事成，而要随天意造化。我时常觉得安坐于宅中，仔细品读书卷中浓浓的秋意，也不失为一种静心安心的锻炼，但似乎又有点华而不实之嫌疑：因为在我的内心深处，毕竟感到自己今生并没有自以为荣的家族遗产，也没有艰苦创业的宅院田产，同样没有寒窗苦读的学识才华，我又何能在缺乏基础的状态下，假装安享书中秋意？一方室内踱步思量，我又觉得人生对秋意的解读也未必如此。只要不管不顾地独立于公寓房中，上属苍天，下属绿地，四壁也并不属于我的私有财产，身处其间，但凡有一花一草，一气一息，一缕光影，人在其中，思想就会释然，这便是人的精神对自然秋意的会意与领悟。想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，只能咏叹了再咏叹。
感受秋意，也许大部分人都会有一种天高气爽、身体轻盈的愉悦之感，不会为秋意所惆怅。然而联想到我和众多与我一样的平民，听天由命地只能量力蜗居在单元公寓里，无法远行，想感受野外自然中真正的秋意是奢望。于是，年到如今，又遇人生不如意，深感室中通风换气时那寒意袭人的暗流，往往对身体有着首当其冲的伤害。因而在倍感混沌之中，也难以分清这究竟是夏日的凉气，还是秋日的寒气。秋意有暗暗携带的寒气，历史有暗角，人生也有暗处。凡暗角暗处，又极易产生寒气，滋生邪气小人，暗藏私愤，也容易溶进太多歪曲变形的阴阳之说。行至人生的秋季，我看到小时候成长境况与我相似的一些人，也被当下的世俗物质堵在一室之中；也有众多不识时务者，也有沉醉于酒精里娱乐至死者，这些使我领略到了秋意的*辣。于是，久居一室极易发出期盼感受郊外秋意的意愿，想为封存已久的宅居之心赋予满目秋意的无限斑斓，为被迷惑的人心诸事拂去困扰。然而，种种事端使人无法远行，遇此，无论谁，也许都会发出一声长叹，秋意无情。
我以为有了对秋色、秋容、秋气和秋意的感受，我就能看到和体验一个完整的秋天，也许我也会因如此人生秋景而获得一种思考后的结果。有宁静之日，我在家里阅读欧阳修的《秋声赋》后，似乎也觉得有了些许心得。若不通过书中注释来领悟《秋声赋》中的意境，我也难以有对秋声和秋心从物到质的感悟。《唐诗宋词辞典》的注释写道：“秋声有远近、强弱，草木有荣枯、消长；秋状联想了紧张与心悸的秋色惨淡；秋心使作者陷入思考人生，无限叹息。于是，不由使人理解秋心之为心，这样的渲染是说秋天是用兵的季节，因此，秋心有一种肃杀之心。秋又是淅沥潇洒的细雨，奔腾澎湃的波涛，互相碰撞的金铁，时而声大，时而声小，时而又如风夜雨惊，像秋夜有众人疾步。”这使我读后感到秋声盈耳，秋意无边。理解《秋声赋》中意义的一点所用，便是我自己学习的一种好方式：能把古人的名篇用在我的写作练习中，就像日常生活的笔记本中夹进了一片美好而斑斓绚丽的秋叶。
那么，还有秋心。然而，那个独坐宅中闲话秋思的我，仿佛成了一枝病态的干枝梅。于是，我想对秋心也做一次透视，说不定能对心灵做一次体检呢。用何种方法透视，才可以使我知道人生的意义到了哪个季节，心灵转化到了什么程度，能够借多少我对秋心的理解来抚慰我的心灵，还可怎样静待人生的渐行渐老渐离别？寂静中，我感到我没钱吃深海鱼油，却可以喝几片肠润阿司匹林，也能寻找到几味不用花钱就得手又有效的民间药方，似乎也算是秋心给我的一种自我安慰的疗法，虽然显得极其简陋，却也作用良好。但终究，因我不能很好抚慰那颗跳动又期盼的秋心，不能完成秋心所赋予生活的诗化而心灰意冷，因此，心低意沮又心怀忐忑也就成了我秋心的常态。
对我来说，秋心的实意不在九寨的秋色里，不在香山的红叶中，不在北国白桦林的斜阳下，这些都是我不曾见过的。可我见过深秋初冬里戈壁深处的胡杨树。那是一段我亲手抚摸过的人生熔炉的真实感受，既是*营生活对一个青年的磨练（即使我连当上汽车兵的好运气都没有），也是一个青年在秋阳中看到的胡杨之美之真。我青年时代对秋心融入的情真意切，唯有现今，才更加深刻地化作了我中年晚期时四乡无友对秋阳的感悟——胡杨树独居沙漠身处，时光之千年，人之刹那，胡杨树依然静待秋阳，静守秋心。
赋闲在家的我，听到爱好摄影的朋友说，今年中秋，去居延海边观看胡杨林的人，支起了比胡杨树还多的三角架。也许，这正是秋心促使下人心的涌动，也许，这是人们嗅到的大漠里秋季的最后一缕芬芳。不怕路途遥远，不惜代价，追赶抓拍秋阳下胡杨树景象势不可当，支持人们此行的决心基于金钱的阔绰。或许，人心到了秋天，对秋的涌动是掩饰不住的一股潮汛。难道这不正是欧阳修笔下《秋声赋》里，胡杨树的兴荣凋零是“天之于物，春生秋实”，而人们“奈何非金石之质，欲与草木而争荣?”秋之为心如此，万物之灵的人也许真得是“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能”了。
到了这个境地，我只能安然于四乡无友对秋阳的现状，坦然地安坐于我屋的书桌前发发愣，看看窗台上妻子晾晒的大红枣，望望窗边她费力悬挂的红辣椒，算作我对秋心的弥补、秋日的抚摸。然而，真正回应秋心的却依旧是窗外那看过千万遍的演化出的一幕幕人间秋景。焦灼中，我常常会检讨自己碌碌无为和井底之蛙的庸碌一生，自我意识中明知这就是无奈的常人生活的又一面。在这样的秋心和秋景映照下，我感叹赶往胡杨林的人们那股铁流一样的秋心，是那么的奢华。无论会摄影的，不会的；懂艺术的，不懂的；在行的，不在行的；有用的，没用的，只要有钱，很多人都会扛起三角架，握住方向盘，只为夺回一张张好的或不好的，成像的或不成像的图片，填充自己的人生。秋高气爽，秋意盎然，添加一点秋阳，来一场欢呼雀跃。
当凉意与秋雨结伴，当*叶与晨露相依，当冷月与霞光一色时，我觉得仿佛这是一种时尚，好像这是一种享受，也可能这是普通人日常生活中的一种恬然的静寂。似乎，这也是我对秋日在温度和颜色的变化中的感触吧。不能说我对秋没有感情，没有向往，没有怜惜，也不能说没有诗化；不过，我对秋的理解究竟有多少，究竟用什么方式表达，我却不知道全部，也不懂得所有。但我依然相信，只要用心敬慕了，便也是在十里行宫的地界上，对秋阳的又一次回望；也是在四乡无友之际，面对秋阳之时的心平气和。
作者简介：
范*：甘肃省张掖市退休职工。曾在该市原地区物资局从事过工会工作，和物资购销员工作。喜欢摄影、写作，音乐。现为张掖市摄影协会会员。偶有通讯发表报刊。曾辅导自己孩子小学至初高中作文多次发表在省内外报刊杂志。
??????
约稿启事
地名古今”以强调原创为主。内容板块和栏目大致如下，文章字数以两三千字以内为宜。突出个人化，文字尽量讲究而有韵味。
1、我说地名｜以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的理解和历史变迁的解读。
2、倾听讲述｜每个村庄、每个街巷，都有说不完的人与地名故事，每个人都是一本大书，倾听讲述，以细节勾勒岁月流逝中的、难以重现的故事。
3、我的漂泊｜许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的内容。
4、故居寻访｜千百年来，每个地方都有影响历史、文化的名人，故居寻访，在寻访中解读名人，使之古今融合。同样避免面面俱到，写最能触动自己的地方即可。
5、行走天下｜旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。
6、回家的路｜远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，会是一种全新的体验。儿时的星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。
“地名古今”的作品，将根据相应版块予以结集出版。欢迎各位新老作者赐稿，图文分别打包发送，请发：lihui
vip.sina.
