李仪早期散文，构思、语言、结构，典型的杨朔体，后来虽做了修改，但掩盖不住原先的那种奶油味道，发出来是为了让人们了解我的写作变化。——李仪
沙枣花
李仪
五月端午是纪念屈原的日子，要包粽子、划龙船。这原是楚地的风俗，后来又传到北方，花样也多了起来，除包粽子外，各地还有插艾蒿、赏芍药的习惯，而早些年在我当兵时住过的玉门镇，还和沙枣花联系起来。
玉门镇处于甘肃河西走廊的西段，是戈壁深处的一片绿洲，当年，铁人王进喜就出生在这里，并在这里成长为全国石油战线的一面旗帜。在这个地方，到处都可见沙枣花，特别是在疏勒河故道两岸，当桃花开过之后，那绿中泛着银光的沙枣叶丛中，便开始冒出嫩*的花苞，待到五月节前后，整个小镇就被包围在碎金似的花海中了。
以前，我只听说不远的的敦煌，人们在这一天有登鸣沙山的习惯，以为这是古代春游的遗风，殊不知在这个小镇的郊外，竟到处可见三三两两的年轻人，每人手持一束沙枣花，在飞舞的杨花柳絮中结伴相行。我不禁愕然：登鸣沙山可听“沙鸣”，持沙枣花干什么呢？楚地包粽子是要投到江里，以防虬龙啄食屈原的尸体；燕风插艾蒿是以避瘟疫，出自所谓“蒲剑刺五*”的故事，难道持沙枣花也有类似的内容？不管怎么说，如果不是年轻人的偶然戏谑，那么这也是一幅色彩浓郁的风俗画。
及至回到镇里，我才发现，这里的家家户户都摆着沙枣花，或瓶插，或土壅，就连机关商店的窗台和柜台上也是如此，使得小镇成了沙枣花的世界，到处都飘漾着一股浓冽的类似醇酒的香气。好一个五月节呵，戈壁滩上淳朴而又迷人的节序，春天为你流连，而沙枣花则为你增添了无穷的韵致！
随着沙枣花的馨香，我走进一个熟悉的地质队员家里。这是一个普普通通的家庭，由于工作的流动，居室的摆设丝毫没有“现代化”的味道——无非一张床，一张桌，两只老式的木箱子，就像它们的主人，多年来奔波辗转，保持着朴素的本色；即便如此，那土窗台上的空罐头瓶里，仍然有一束盛开的沙枣花。我抑制不住那股好奇心，问主人：“一般说，一种风俗往往会伴随着一个美丽的故事，这小镇的风俗会不会也是这样？”没想到我刚说完，眼前这个高高的中年汉子哈哈大笑起来，笑够了，才说：“你啊，只晓得问故事，告诉你，故事可能有，可我来这两三年了，也没问出个所以然。不过，我知道，任何一个美丽的故事，都来自对生活的热爱，就像这花，离不开生活，生活呢，也离不开花……”
是啊，这话说得多好，这不就是最好的解释么。没有花的生活是不完整的，人们爱花是出自对生活的热爱，这是很正常的事情。想想看，在风沙中忙碌了一个春天的人们（自然也包括这个地质队员），好不容易盼来了端午这个内容丰富的节序，而这时正好风沙敛迹，一片明媚，谁不想用花装扮一下生活呢？！而在玉门镇，这时开的只有沙枣花。
从部队回到家乡以后，多少年过去了，我做梦都能梦见玉门镇，梦见沙枣花。去年，怀揣着按捺不住的思念，我携家人重又回到玉门，曾在市里担任过领导职务的一位老战友充当了我的导游。一路上，他不停地向我诉说着玉门的变化，诉说着玉门从石油基地向风电这一新能源基地转变的艰难过程。我不住地点头，不住地感叹，心也随玉门镇的临近咚咚地跳着。老战友告诉我，如今玉门镇已经是市*府所在地了，城区面貌早已今非昔比……突然，他兴奋地说：“你看，这不就是你以前常来的疏勒河大桥嘛，桥左边那几排房子就是地质队，当年温家宝总理还在那住过哩……”顺着他手指的方向，我看见了当年熟悉的地方，看见了桥畔和房后盛开的沙枣花，眼睛不禁湿润起来……
晚上，我把当年我对沙枣花的印象说给战友，他说：你讲的情况现在还有，尽管这里方方面面都发生了很大变化，但是千百年来人们养成的一种习惯，不会轻易改变，特别是人们对生活的热爱，还会伴随社会进步，赋予更多的内涵……
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