古风长韵话端阳
小时候端午节出现在粽香糯梦里，甘甜的气息萦绕于心，艾叶香满堂，菖蒲插大门。
故乡有棵古树，周可丈五，皤然如老妪，青翠似稚儿。端午节时，很多青年喜欢在树下结红绳，祈愿祝福。
时至今日，童年采艾蒿的往事已经渐渐远去，而对端午的喜爱却从未减少，尤其对那个古风长韵、目眩神驰，浓郁世俗风情渲染下的风尚心向往之：家家户户洒扫庭院、沐浴汤兰、戴长命缕、饮雄*酒，吃荷叶粽是传统文化氛围浓厚的古人所为。诚然，没有哪一种古风遗韵可以穿越繁杂的岁月得以完整保存，而在历史的记忆里那些鲜明的烙印却亘古长存。
“端”即初始，端午节亦称端阳节、重五节，即农历五月初五这一天。至北宋时，仪式庆祝更加隆重。我们从古人的描述里能够感受到浓郁的文化氛围和节日气息。
据幽兰居士的《东京梦华录》载：“百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日，家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏”。由此可见当时盛况。
“节分端午为谁言，万古传闻为屈原”。有关端午节的由来甚多，但流传最广的莫过于沿江百姓纪念楚国士大夫屈原。
每至端午，汨罗江畔，万千龙舟竞渡，以水为坟，祭奠中国诗歌史上伟大的诗人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。沅水舟头、汨罗江畔，永远记住了这位孤独而沉郁的诗人。尽管他被同僚嫉恨、南后积怨，满腹经纶无人赏识；尽管他遭遇坎坷、泪问苍天，但却留下了那些以芳草自比的明丽诗篇，千古流传。这位“哀民生之多艰”的伟大先贤永远留存在人民的记忆里。
远山苍茫，与天比肩。嘹亮雄阔的号声响起，水手们奋力撑篙，激起无数碎珠银盘，他们以这样古老而淳朴的仪式，与年复一年、奔流不息的滔滔江水一起，默默诉说着对这位圣贤的无限怀念。从此端午节的风俗生生不息、代代相传。
吟咏端午的诗词也是各具情趣。胸怀豁达、境界开阔如苏轼，诗云
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年
。
更有将愁思幽恨融在佳节里，揉碎了泡入雄*酒，独自饮下升腾出几许苍凉喟叹：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生……千载贤愚同瞬休息，几人湮没几垂名”。
诗人们兴之所至，顺手舀上一瓢怀古幽思，盛在静静的书斋斗室里，遥望一个个睿智而坚韧的先行者。春风秋雨，夕阳晨雾，历史就像历尽沧桑、不动声色的智者，一直这样重复：于荒芜中建构理性，在理性里湮没荒芜。无论是纪念屈原或是伍子胥，都表达了人们对于先哲圣贤的缅怀和追崇。端午节即是对真、善、美的传承与颂扬，坦荡如高山流水，圣洁如空谷幽兰。
“斗转星移天欲晓，白云依旧覆青山”。历史的长河带走了无数悲歌欢颜，也留下了数不清的珍贵财富，作为现代人更应该展开博大的胸怀去拥抱悠远的历史文化习俗，古先贤们高洁而明智的忧患意识和献身精神更当永远铭记。