在校学习的那个时期，我便发现了，总体上看，大多数珠宝玉石的漂亮外表都会引发人们的贪欲。而在其高价值的刺激之下，大家努力赚钱，这原本也是一件好事，只是过于激进，就难免会落入内卷的怪圈。
比如翡翠、钻石、绿松石，这些高价位的商品，皆胜在色彩鲜艳、玲珑剔透、闪烁诱人。但它们的“气质”总是让我觉得有些咄咄逼人。而追求极致的刺激，最终必然会导致相互攀比，乃至于个人精神上的内耗。
目前看来，似乎也只有和田玉的评价体系并不那么趋同地力求单极化，而是认可百花齐放的求同存异。尤其是*的和田子玉，其优劣良恶都要在“真”的前提之下，综合地看待各项指标，简直像极了华夏民族对人材的衡量标准。
白一些当然更好，但是也不能片面地强求白度，而掉入了结构疏松的陷阱。润度高一点也就罢了，可别单纯地为了油润度，牺牲坚韧性，终落入了岫岩鸡油*的圈套。
结构细腻紧致还要把握个分寸，极端细小的矿物颗粒，汇聚凝结而成的所谓“肉眼可过灯”，其实多半是毫无油润感可言的俄罗斯巴沙料与鸭蛋青。
反观真正质量上乘的*和田子玉，恰恰是由绵密的纤维交织状矿物晶体构成的，总是避免不了在边角局部上残留下少许棉绺丝缕的宿命。
哪怕是老熟气这项指标，也并非是像网络主播们夸夸其谈的那样，越是充沛越好。一旦过火了，必将堕落为高度钙化的沁料、浆石或者鸡骨白，倘若全然腐朽，又言何玉质呢？
和田玉的雕刻工艺同样不推崇无限度的奇异淫巧，而是奉行大道至简、朴拙无华的原则，注重底蕴内涵，而忽略表面形式。刀工洗练精到，构图遵循古法地“疏可跑马、密不透风”即为上品。
当然，和田玉之中也不乏诸如沙枣青、塔青、翠青、栗子*等特色品种，但在参玉看来，它们的价值更多的体现在，为了全面了解产区特征，而用于研究的矿物标本上。数千年来，和田玉收藏鉴赏的主体始终还是白玉与青白玉。
据此，我们不难得出这样的结论，和田子玉的优劣标准并不像其它珠宝玉石那样强调统一的单极化，而是侧重于各项指标相互协调的恰到好处，并且宽容个体差异化的各领风骚。
假使将这一理念对应到我们的人生规划或者人材培养上，便是允许各有所长、各有千秋，而不是千人一面地过独木桥。如此便不会产生恶劣竞争下的零和博弈，真若如此，内心的焦虑忐忑又从何而来呢？