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10月27日晚
第十三届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评奖终评
在济南市举行
由新疆文联舞蹈家协会选送、
新疆艺术学院舞蹈学院创作并演出的
男子群舞《阳光下的麦盖提》
得分98.50
列本届“荷花奖”第一名
06:46舞蹈确实是好
也让麦盖提县进入了人们的视野
不夸张的说
其实麦盖提早该火了！
01
麦盖提据传说是古代“多浪”部族首领米盖提带领游牧民在这里定居，遂以首领之名呼作地名，后转音为麦盖提。
麦盖提县坐落在曾经的西域古国之间，南邻叶城县，西接莎车县，北隔叶尔羌河与巴楚县相望，位于叶河流域五个县的中心。
县城位于塔克拉玛干沙漠边缘，三面环沙——如同驻守在沙漠入口，一夫当关，万夫莫开，站在这里，又常能生出欲被茫茫沙海吞噬的险势。
这里距离塔克拉玛干沙漠最近处仅13公里，是进入沙漠的要道。
当地人介绍，沙漠中埋藏着许多古城，比如有多年历史的楼兰古城和充满神秘色彩的精绝国，这些都曾是丝绸之路上的重镇，繁荣一时。
从13世纪初到20世纪末，多位知名探险家都曾到过麦盖提，并以此为起点向塔克拉玛干沙漠进发，开启探险之旅。
13世纪初，意大利旅行家马可·波罗来过这里；
年和年，瑞典著名探险家斯文·赫定先后两次到达麦盖提，并在后一次探险中发现了楼兰古城，震惊世界，“麦盖提”也由此进入到了国际视线中；
年英籍匈牙利人斯坦因来到位于麦盖提县东北部的麻扎尔山附近，发现了很多废城遗址和文物。
当年，探险家斯文·赫定从麦盖提进入塔克拉玛干大沙漠。一路上，遇到的当地人对他讲述了关于沙漠的各种传说。
很久以前，塔克拉玛干这个古老的镇子被埋在沙漠中央的沙土之下，而镇子里的寺塔、高墙、房屋以及金锭银块却暴露在沙土之外。
但是如果有商队从这儿经过，把那些金子装上驼车带走，那么这个商队里的车夫就会“中邪”，一圈又一圈地绕个不停，直走到力尽气绝。他们以为自己是直线向前，其实一直在来回兜圈子。只有把金子都扔掉，才能破了这个魔咒，得以拯救。
有位老人告诉他，“如果旅人在沙漠之中迷路了，就会听见有好多人在叫他的名字。他会迷了心窍，随着那些声音，一步步被引诱到沙漠深处，最后因为干渴脱水而送命。”
传说神秘而惊险，也让许多人对麦盖提望而却步，但并没有阻止斯文·赫定探险的脚步
年4月10日，他的队伍和8匹壮实的骆驼从麦盖提出征了。屋顶和街道上站满了村民，神情无不沉重，还有大约位村民骑着马，为他们送行了一段路。一位老人说道：“他们一去不回了。”
由于经验不足、条件恶劣，探险队中途经历了8天缺水，队员牺牲，斯文·赫定经过苦苦支撑才被正巧路过的一支骆驼队搭救。
△斯文·赫定和他的考古团队
作为塔克拉玛干沙漠的入口，如今麦盖提县的总面积有1.52万平方公里，光是沙漠面积就占到了全县总面积的90%以上，与其说沙漠依附在县城旁边，不如说麦盖提是“中国唯一嵌入沙漠的县城”更加贴切。
另一边，县城周围拥有着原始胡杨林、东河滩沙棘林湿地、叶尔羌河畔夕阳和刀郎千岛湖风光。
一方是大漠孤烟，干旱非常；一方是河流丰茂，碧波荡漾，俯瞰下去，这座绿洲和它身后代表的现代文明似乎正在与塔克拉玛干沙漠进行常年的艰苦博弈。
02
早在唐朝时期，大唐军队驻扎在提孜那甫河下游地区，当时是一边准备打仗，一边搞生产，自给自足，保证粮食的供应。
由于叶尔羌河由于季节性强，河道改道频繁，肆虐的洪水给沿途地区带来了不少麻烦。麦盖提虽然地处沙漠，但每年都会遭受洪水的侵扰。
唐太宗李世民耗费巨资在麦盖提修建了一处宏伟的古代水利工程，全长约千米，从著名的唐王城直通塔克拉玛干沙漠腹地，因此得名唐王渠。
唐王渠把原本肆虐的洪水变害为利，用来滋养这片沙漠中的绿洲。
到了近代，因为离沙漠太近，麦盖提县的生态环境极其脆弱，常年经受风沙的侵扰。沙尘经风作俑，有时会让县城上空呈现遮天蔽日的昏黄，由于环境恶劣，经济发展也受到了制约。翻看当地以前的老照片，低矮的黄土民居融入沙尘天色，难以辨认。
年，麦盖提县开启了一场声势浩大的百万亩防风固沙生态林建设工程。
这是一场并不轻松的工程，面对的是财力薄弱、资金缺乏、没有道路、缺水少电，但为了自子子孙孙，麦盖提人还是开干了！
当时工程指挥部就设在这样简陋的帐篷里。
现场会也没有红地毯，聚光灯，只有一颗颗相同治沙的心。
无线调频广播虽然简单，却覆盖了全基地调动配合。
露天的炉灶、透风的工棚，看似惨淡，但却不曾改变麦盖提人不屈服黄沙的骨气。
从此以后，每年春秋两季，麦盖提县10万余名干部群众，在沙漠上挖坑换土、引水修路、植树造林。
植树造林已经持续了9年，所幸苗木成活率达到了90%以上。目前，麦盖提全县已定植新疆杨、文冠果、胡杨、沙枣、沙棘、红柳、梭梭等生态林和苹果、西梅等经济林木2.2亿株，完成生态林建设41万亩。
相关资料显示，年以前，麦盖提县年均降雨量只有50多毫米，蒸发量超过多毫米，每年沙尘天气一度达多天，沙漠还不断向麦盖提县的绿洲侵蚀。
防风固沙生态林基地建成后，降水量从过去的50多毫升，增加到现在的多毫升，风沙逐渐减少，塔里木马鹿的身影也出现在了麦盖提县。过去的“沙进人退”的情景已经改善，这座位于沙漠边缘的县城不再是被动地节节败退。
现在驱车进入麦盖提，道路两边的葱郁感皆是风沙治理的结果。
和19世纪相比，除了“塔克拉玛干的入口”，麦盖提还增加了更多标签。全县耕地总面积92万亩，特色林果面积80万亩，其中，红枣56万亩，种植面积、产量和品质均居全国之最，这里成为了“红枣之都”。
皮薄、肉厚、核小的麦盖提红枣作为乡土特色产品销往全国，年，红枣每亩产量达到公斤左右，每亩收入0元以上，仅红枣一项收入就占到农民总收入的70%以上。
△麦盖提红枣已成为当地的支柱作物。/图虫
除了红枣之外，麦盖提的另一张经济名片是“棉花”。
麦盖提县是温带大陆性干燥气候，是棉花的理想生长地。全县棉花面积超过60万亩。其中昂格特勒克乡1.4万亩，农户种植棉花全部采取机械化作业。棉花已经成为本乡的支柱产业，也成为老百姓主要的经济来源。
这个时间进入喀什地区，你会发现棉花田绵延不绝，自成一种南疆风情。这也是博主司徒建国初来乍到时感到最惊异的地方，在沙漠附近，绿洲的农作物经济没有受到恶劣气候的剧烈干扰。这座绿洲或许先天由环境塑成，今天的平和稳固却是人力促成的结果。
△麦盖提棉花田。/b站视频
司徒建国秀03
麦盖提被誉为“刀郎文化发源地”。“刀郎”也称“多朗”，是“集聚”的意思。在新疆塔里木盆地西北缘、叶尔羌河、喀什噶尔河、阿克苏河、和田河以及这四条河流汇合而成的塔里木河两岸古称“刀郎”，生活在该地区的人则自称“刀郎人”。
△麦盖提街边的烧烤。/b站视频
司徒建国秀长期生活在沙漠中的麦盖提人并没有被恶劣的沙漠气候所禁锢，而是在不断适应和改善沙漠环境的过程中保持坚韧乐观的精神，最终形成了极具魅力的刀郎文化。
刀郎文化以“刀郎麦西热甫”、“刀郎木卡姆”和“刀郎农民画”为代表。
“麦西热甫”，有聚居和集会的意思。“刀郎麦西热甫”开始时，先由一位艺人唱序曲，接着，乐队奏起乐曲，接着一对对青年男女翩翩起舞，随着乐曲的变化，舞者的动作仿佛在开展一场紧张有序的狩猎活动，生活的场景被艺术化欢快的表现了出来，可以说刀郎麦西热甫是“刀郎人”灵魂的乐舞。
而刀郎木卡姆则是“刀郎人”生命的绝唱，据说，刀郎人开怀放歌都是兴起而至，想什么时间唱就什么时间唱，想唱什么就唱什么——生死、情人、马儿赶路……它没有乐谱，以口口相传的方式代代传承。
01:35迁徙、流浪，与气候相搏，这是刀郎人的命运来处；但快畅、自由，在陌生的地方也能歌能舞，是刀郎人的生活去处。灵魂的乐舞与生命的绝唱汇合后，刀郎人在世俗生活之外又获得了一种精神的图腾。
其实无论是生活还是生计，刀郎人都把日子过得五彩缤纷。他们世代生活在塔克拉玛干沙漠边缘，却拥有整个色彩王国；他们那握着坎土曼的手虽然粗糙，一握上画笔，却灵巧如飞舞的黄莺。
“刀郎农民画”是“刀郎人”极富生活想象力和艺术创造力的优秀成果，是我国现代民间绘画艺术百花园中的一支奇葩。
麦盖提一个小县专门从事农民画创作的农民画家就有近人，全县能画农民画的大概有三四千人。
年，麦盖提县被授予“中国刀郎麦西热甫之乡”、“中国刀郎木卡姆乡”和“中国刀郎农民画之乡”荣誉称号。
04
麦盖提一个南疆的小县，其实早该火了，它有太多的地方值得我们去挖掘......
在这里有个南疆第一长桥
叶尔羌河特大桥全长7米
在这里有个仙境之湖叫刀郎湖
在这里有一个全国出名的长寿老人
叫亚库普·卡斯木年出生
在这里有最甜、最有营养的仙果
叫刀郎红枣
在这里有果实硕大皮薄汁多
酥脆可口的砀山梨
在这里有最贵的羊曾售价1万
叫刀郎羊
在这里曾有一个大才女
大诗人和音乐家叫阿曼尼沙汗
在这里有中国最大的沙漠
塔克拉玛干大沙漠
在这里有片原始大森林叫野生胡杨林
在这里有一片人造绿洲
叫百万亩防风固沙生态林
在这里有一片最香种植面积很大的花
叫刀郎月季花
在这里有最热闹的原生态巴扎
----星期天大巴扎
在这里有一种走出新疆的瓜叫刀郎土瓜
在这里还有一种听了就让人流口水的瓜叫“老汉瓜”
在这里有一个“桃花苑”
可与小说中的“桃花岛”PK
在这里有一个叫塔克拉玛干N39
可以体验沙漠探险越野的刺激
在这里有全国唯一以“和平”为主题的
陈列展示场所--世界和平公园
在这里有一个刀郎民俗旅游区“刀郎乡里”
在这里有一个各民族天天跳广场舞的活动叫“激情刀郎天天乐”
在这里有一个传统运动帕普孜
刀郎人玩的曲棍球
在这里有一种勇敢者的空中游戏叫撒哈迪
在这里有一种纯力量的角逐叫押加
在这里有一种让内地人
羡慕嫉妒恨的“天空蓝”
在这里有一种让这里居民最钟情的
“致富花”
在这里有一首风靡的神曲叫“刀郎小苹果”
在这里有一台走出新疆的大型舞台剧
《永恒的刀郎》
多姿多彩、底蕴深厚的麦盖提
就等你来了！
来源：综合于网络新疆我的家
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