在当今喜欢和田玉的人之中，有不少是更偏爱其色彩的，这本也无可厚非，因为颜色其实是我们视觉感受的第一印象。尽管参玉对此屡有批驳，但我也能够理解大家的心情。玉质毕竟是个需要长期观察研究，耐心体会才能有所感悟的东西，哪有玉色来得直观？
而站在一个对此无甚根基，仅凭好恶取舍的普通消费者角度，我也会被乳白色基底上一抹淡绿的翠青玉打动，无暇顾及其产地，更哪有精力去细品其玉质是否浅薄而缺少涵养呢？
但我又的确了解些青海软玉的底细，这种被当地人呼之为“白里青”的玉石堪称是格尔木一带的玉中琼瑶。而它之所以能够博得原产地人民的芳心，恰是由于以它加工出来的手镯与细糯种翡翠一寸绿手镯有几分相似。
倘若您所遇上的翠青略有几分姿色，又卖得不贵，权当是买翡翠了，倒也未尝不可。然而做此选择就别再苛求人家温润油腻、玉质上乘啦！这世上又哪里有那么多十全十美的事情呢？
久与和田玉打交道的人还不难发现，在这个圈子之中，不知不觉间经常有些名词被偷换了。“黄沁子玉”与“沁料”便是其中一例。这点文字游戏其实也不难解读，前者对其和田子玉的本质作了明确的限制。
而后者则模糊了事，变得连“玉”字都不敢言及了。这实则是为了自己在售出黄浆石之后，解决客诉问题时，事先埋下了借口。其具体情况与前些年俄罗斯白玉中，“黑皮子”与“黑皮料”的变迁如出一辙。
上品的黄沁和田子玉无疑是个好东西，但其优点并非仅是大家属意的浓重黄色，而更在于因长期被河水冲刷洗礼产生的高度老熟气。唯有感受到了这一点，才算是没有枉费了造物者的一番苦心。
当然，上述这些都要基于你入手的是纯正黄沁和田子玉的前提下，如果您不巧为色相所惑，被人以沁料之名兜售了唐河玉、黄浆石又或者是经人工染色的罗甸玉等物，那就另当别论了。
要说沙枣青也真的是个不错的收藏选项，但它的着眼点同样不只在于独特的色彩，我们更应当看重其浑厚的脂粉感。如若不然，便会受宵小之徒所蛊惑，为此购入普通的青玉、青白玉乃至直闪石玉。
更有甚者还会因“好色”而误入另一种形式直闪石玉“面若桃花”的雷区。其实这东西不仅物质成份与和田玉大相迳庭，而且质地上也与之迥异，二者价值高低早有定论，也无需再议。
岂止上面这五颜六色，在和田玉的收藏中，哪怕您仅是追求最为朴素的白色都不免要落入俄料的圈套。我辈中人又怎能不对美色慎之再慎呢？对它稍作了解便能认同，和田玉的魅力源自于其特殊的质感。
而这也被睿智的祖先们用人格化的手法总结为玉德，且无论是“五德说”、“七德说”还是“九德之说”，其表述的本义大多集中在和田玉的物理特性上，却鲜有歌颂其色相之处。
所以我辈爱玉之人还应该多将注意力放在其玉质之上，如果质地不凡，颜色欠缺，犹可容忍。如果玉质好，玉色也妙，那当然更好，且算是锦上添花吧。假如仅凭玉色其胜，长久看来则未免要落了下风。