读书，
可以让内心更强大，
勇敢面对抉择与挑战。
读书，
是要阳光照进心里，
温暖人生的每一个孤独时刻。
读书，
让人生更美好！
古浪县妇联
每周五与您相约在这里，
一起共赏美文，
感受阅读的快乐！
今天让我们一起欣赏
《粽香情浓话端午》
粽香情浓话端午
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。”又是一年端午到，粽叶飘香诗意长。
端午始于春秋战国时期，至今已有多年历史。中国的端午节是世界非物质文化遗产，因为有屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的史说绝唱，端午节又平添了人文情怀和深邃诗意。
其实，从诸多流传甚广的民间传说来看，最早的端午节是一个防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康平安的节日。
战国时期，人们把包含夏至的五月看成是邪气丛生、有害于生命的“恶月”，而夏至时节阳气达到顶点，阴气重新出现并逐渐强大。五月初五更是被视为“恶月恶日”。因此，每到这一时节，各种能保健、避疫、辟邪的物事纷纷登场，形成了插蒲草、艾叶，喝雄黄酒，拴五色丝线等驱邪避疫的特殊习俗。古人在端午节悬挂艾草、菖蒲和蒜头，可以避毒虫、消病毒、除恶气。另外，五月初五，民间还用雄黄、桃仁、蒲叶、艾草等，浸入酒后再用菖蒲艾草蘸洒墙壁角落、门窗、床下，或涂抹在小孩的耳朵、鼻子、肚脐，以驱除毒虫，祈福小孩平安。这些民俗里，蕴含着古人应对天时、物候的经验智慧和祛病消灾、强身健体的淳朴心愿。
端午节起源于远古时代在水边的部落，出于对龙的崇拜而搞的祭祀活动。经过数千年的发展、演绎，端午节后来也被加入了很多人文的故事，端午祭祀的人物主要有屈原、曹娥、伍子胥、白娘子、钟馗、蚕神、农神等。但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，爱国诗人屈原报国无门，忠而被谤，被流放后于五月初五自沉于汨罗江，以身殉国。老百姓怕鱼吃掉他的身体，拿来米团投江喂鱼。此后，包粽子、吃粽子逐渐成为民间缅怀屈原的形式。多年来，人们在赛龙舟、吃粽子、诵离骚等各种具有端午特色的节日活动中寄托对屈原的缅怀，寄托对他身上那种人生理想和爱国精神的礼赞。
端午作为民间佳节，仪式感很强。从苏轼“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”，到陆游“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠”，再到汤显祖“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”，古代诗词里记载了各地裹香粽、饮雄黄、赛龙舟、挂菖蒲、浴兰汤等端午习俗。这些独特的民俗活动，传承着千百年来中国人别有情趣的生活方式。
粽子，又称“角黍”、“筒粽”，据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”，用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。一直到今天，每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。赛龙舟、吃粽子，流传千年的习俗，寄托着浓浓的家国情怀。
武威人的端午节，也有其鲜明的地域特色和别样风情。吃油饼子卷糕是武威人过端午节必不可少的饮食习俗。油饼卷糕是凉州地方特色美食，把面粉做成面饼，然后将其放入油锅里炸至金黄色。卷上用糯米、红枣、葡萄干、花生仁、糖等做成的米糕，入口油而不腻，香甜诱人。邻里亲朋互送卷糕，城乡群众走亲访友，端午的油饼卷糕，被凉州人赋予很多的情义。
端午节这天，武威的小孩子都有戴香包、拴花绳的习俗。花绳一直要戴到农历六月六那天，然后取下来扔进河里，让河水将瘟疫、疾病冲走，保佑孩子们健健康康。过去，家家户户门口都要插上柳条或者沙枣花，孩子们口、鼻、耳边往往会被抹上雄黄酒。据说这样可以驱虫辟邪，降服妖魔，以保安康。
多年前，凉州人爱在端午佳节登上钟楼，敲击大云钟，钟声轰鸣，响彻云霄，以此来祈求风调雨顺。这个习俗一直沿袭至今。端午节，城乡居民三五结伴，到雷台、海藏寺、大云寺、文庙等处游览，人们把这叫“游百病”。
古老的节日需要与时俱进，赋予其新的时代内涵、时代气息。近年来，端午节之际，各地通过组织开展形式多样的诗歌朗诵、歌曲演唱、演讲比赛、故事宣讲、文艺演出等活动，引导人们感受传统节日文化魅力。开展民俗知识讲座与展示活动，引导群众感恩亲人、朋友和邻里，构建感恩、互助、友爱、和谐的人际关系。组织志愿者包粽子、煮鸡蛋、制香囊，走访慰问留守儿童、孤寡老人、残疾人士、困难群众等群体，陪他们共度端午佳节，奉献爱心、传递温暖、表达真情。
端午传统习俗寄托着人们对民族高洁情怀的缅怀，对生活平安喜乐的美好追求。“千载悠悠，成习俗”，在时代的更迭变换中，端午节不变的是纳福祈吉，传承着爱与希望。
原标题：《粽香情浓话端午》