写在前面
年的暑假，出于对*的浓厚兴趣和为毕业论文找素材的需求，我在祖国的西陲以背包客的身份，游荡了将近一个月的时间。其中有整整三个星期都在南疆。回到北京，决定将在南疆的见闻感受写一写。之前已经陆续推出了独库公路/喀什/塔什库尔干/叶城/克孜勒苏等五篇。今天推出第六篇，讲一讲在阿克苏的经历，也算是我对于整个南疆之行的总结吧。
行在南疆丨06
阿克苏：
那片遥远的土地，也有你熟悉的一面
01白水之城
阿克苏，是我此次*之行，停留时间最久的一座城市。
去年夏天来*，我曾去过巴州首府库尔勒。今年又先后踏上了阿克苏、喀什和克州的土地，我个人的南疆通关地图上也只剩和田还未打卡解锁了。
阿克苏在突厥语言中是“白水”的意思中，之前已经介绍过，“苏”是“水”的意思，所以克孜勒苏意为“红水”，因河水流经红色砂岩而呈现红色而得名；而“卡拉苏”是“黑水”，至少我在卡拉苏口岸附近遇到的泥石流，确实是黑漆漆的颜色；由此又可以推断出更多*地名的内涵所在：克州下辖的阿克陶县，就是白山；而横亘帕米尔高原的喀喇昆仑山，就是“黑山”，石油之城克拉玛依，则意为“黑色的油”—“克拉”，不过是另一种译法罢了。
雪山、沙漠、草原、红土、密林、湖泊....多重地理元素混搭的*，着实是个视觉反差极大的地方。
而阿克苏给我带来的反差，则体现在这里的人文气息。当我沿着塔里木盆地走了大半圈，习惯了南疆无处不在的民族风情之后，置身阿克苏街头，突然感觉自己又回到了内地。
这是一个汉族人口比例近50%的南疆城市。
阿克苏最初也并非我此次*之行的主要目的地，由于大学老友伟哥正在阿克苏基层某社区工作，而这里又恰好是喀什回乌鲁木齐铁路线的中点位置，因此我原本是计划在这里停留一天，专程拜访老友而已。
由于基层工作着实繁重，老友在白天实在是无暇接待，遂跟他打探阿克苏有哪些景点值得一去。可这毕竟是一个与内地无异的城市，有些地方虽然在当地小有名气，但是对于见过了伊犁的雪山河谷、领略过喀什的民族风情的我而言，多少有些乏善可陈。
“要不你去扬子水都搓个澡吧，舒缓一下这几天的疲惫。洗澡加按摩，才，不贵。”
扬子水都作为阿克苏地区洗浴行业的老店，在当地的确小有名气，据说已经有分店开到了乌鲁木齐。
老友还半开玩笑地嘱咐我，给我介绍的都是正规场所，一定要把持住。
虽然旅途的劳顿让我一度动了心，但我还是想着，能在阿克苏有限的时间里，尝试些比“大保健”更具挑战性的事情的。
考虑到毕业论文选题和*相关，我计划在白天试着去某单位查阅一些资料。其实，鉴于目前*严格的管理状态，本不报太大希望，但没想到在费了些口舌并提交了相关证明后，该单位竟然同意了我的请求；更没想到的是，相关的材料竟然如此丰富，以至于原计划只是在阿克苏停留一天的我，改签了之后的所有车票。
阿克苏也由此成为了我南疆之行中，停留时间最久的一座城市。
阿克苏市区内最大的百货中心，各方面条件其实丝毫不输于内地。
然而，阴差阳错地“滞留”在阿克苏的最初几天，我的内心还是颇有些不甘的。毕竟走在街头，实在不觉得这里和内地有什么差别。一样的住宅楼，一样的商场。道路两边的店铺招牌虽然也是维汉双语，但维语却是几乎只是窄窄一行，而不同于喀什那般和汉字一样大；汉族面孔更是比比皆是，每到傍晚，公路边的空地上总会有汉族大妈跳广场舞...以至于来*旅行的游客，很少会把阿克苏作为目的地，毕竟这里实在是少见他们所期待的“民族特色”。
而在渐渐地熟悉了阿克苏之后，我又觉得，少了文化上的区隔，有机会静静地观察当地人的生活，未尝不是一件很有意思的事情。
02汉族众生相
环绕塔里木盆地大半圈，我终于可以在阿克苏卸下了语言的包袱。阿克苏的汉人，来自天南海北，据说以四川、甘肃、河南人偏多。以至于我在这里的半个月，如果不是主动亮明身份，几乎从没有被当成过外地人。
阿克苏体育馆旁的广场上，每逢傍晚便会聚起很多汉族大妈。
天南海北的汉人汇聚于此，带来了天南海北的饮食文化。在我此前半个月因为吃了太多的抓饭、拌面、大盘鸡、烤羊肉，而开始对一众*美食心生敬畏之时，阿克苏却实实在在地给了我这个内地胃提供了一个修整的机会。
旅店旁边，有一对南方小夫妻开的杭州小笼包店，我在阿克苏的十几顿早餐，几乎都在这里解决。店面不大，一共七八张桌子而已。每天五六点钟，天色还是一片漆黑，路上行人也还没有几个，只有他们家早早就开了张。男主人似乎稍微内向，总是在厨房里安静地包包子，而老板娘则更为强势。有客人招呼时便麻利地算账、收拾碗筷，稍有空暇时，要么在门前照看蒸箱，要么回到后厨和丈夫一起包包子，不一会儿的功夫，台案前的蒸笼就摞上了好几屉。尽管老板娘说话相当地冲，生意却似乎没怎么受影响。由于开在学校附近，每天早上顾客总是络绎不绝。
“南疆不养懒人。”我总能想起之前火车上，隔壁卧铺姐姐说过的那句话。
印象颇深的，还有团结路和环南路路口的那家岐山臊子面。某个傍晚进到店里时，一个身着制服的年轻辅警刚刚坐下。这个年轻的汉族辅警似乎是面馆的常客，店里帮工的老大爷毫不生疏地坐到了辅警的对面。倒了两杯热茶聊起了天。辅警跟老大爷吐槽，自己每天巡街走了太多路，老大爷则以一口陕西口音宽慰到，别看自己总是在店里，这一天下来跑前跑后走的步数也不少。不一会儿，年轻的辅警吃好了面，喝了几杯热茶，又和大爷聊了些什么，拖着疲惫的身躯回去继续工作了。
人人生活都不易。何况是在南疆。
又想起某天突然想吃白米饭，遂在天百购物中心顶楼美食城卖蒸菜的档口徘徊了许久。档口的大叔以一口浓重的湖南口音招呼着我来尝尝：“好恰滴很！”
忍不住诱惑点了一荤一素两小碗菜外加一碗白米饭，然而结账时竟发现要38块钱。“这个西红柿炒蛋要15，辣子鸡要20，米饭3块。”大叔继续用湖南乡音解释道。
这大概是我目前吃过的最贵的西红柿炒蛋了吧。
*的物价实在不算低，一份抓饭25，一碗拌面20，一串羊肉串也要5、6块钱，和北京几乎无异。与之形成鲜明对比的，是这里的房价。城郊多浪河公园边最新最高档的高层住宅，均价大概也只有多元一平米。难怪*的朋友都说，在这里生活，买房子不是问题，挣点工资都用在吃东西上了。
多浪公园附近的高层住宅，据说房价相当便宜。
03谁是*人
我一直很好奇。南疆面积如此之大，为何偏偏在阿克苏聚集起了这么多的汉人。
某天打滴滴时，遇见了操着一口四川腔的蒋师傅。之所以对他印象深刻，不仅在于他明晃晃的光头形象，还在于一路上跟我打开的话匣子。
蒋师傅的父亲是兵团人，70年代从四川来到*，在阿克苏扎稳了脚跟。蒋师傅说，他父亲一直觉得来*是最正确的选择。对比四川老家那边，很多老乡一辈子都是农民，而他父亲且因早年来到南疆加入了兵团，如今可以按干部待遇退休，有保险，有退休金，看病也不用花那么多钱。由此，他父亲也对*和*府特别有感情。总是夸赞国家*策好，共产*好。
年纪大了不准备回老家养老么？我问道。
“我母亲退休后回去住了三年，觉得不适应，没有认识的人，又搬了回来。”蒋师傅说道，“你们北方人不知道，四川一到冬天那个又湿又冷，好多人都有风湿，哪像这里这么舒服。”继而又接着跟我夸赞今天的*是怎样一番安居乐业的景象——就像我们所有的*朋友经常倾情介绍的那样。
蒋师傅父母的故事，其实是阿克苏乃至整个南疆地区，汉族族群迁徙情况的缩影。
新中国成立前,阿克苏的汉族人口比例尚不到1%。后来，进**的一大部分解放*战士集体就地专业，脱下*装铸剑为犁，建立起*生产建设兵团。而今天的阿克苏市，就是之前兵团农一师的驻地。除兵团人员外，自60年代开始，还有大批内地青年来到这里支援边疆建设，主要包括来自上海、南京等地的知识青年和河南、山东、湖南、湖北等地的青壮年农民等等。正如老歌《送你一束沙枣花》所唱的那样，“坐上大卡车，带上大红花。远方的年轻人，塔里木来安家...”在那个激情燃烧的岁月里，他们和当地的各族民众一道，共同为*的繁荣和稳定打下了坚实基础。
“来吧，来吧，年轻的朋友，亲爱的同志们。我们热情地欢迎你，送你一束沙枣花...”
改革开放初期，由于落实*策人员的回迁，以及沿海和内陆发展差距的扩大，包括阿克苏在内的南疆各地的汉族人口，曾一度出现了反向流动。直到90年代开始，随着西部大开发战略的实施，阿克苏才再次吸引了十几万内地人口的到来。所以在今天，阿克苏市的汉人比例达到46.8%，又由于还有大量流动人口未被统计在内，事实上今天走在阿克苏街头，“汉人如此之多”的感受会更为强烈。
某条马路边，清真寺的隔壁就是一家喧闹的KTV，世俗和宗教在这里实现了很好的融合。
当了解了这背后的原委，我想我再也不会吐槽阿克苏的无聊了。尽管这座城市的确还是和内地的普通四五线城市般别无二致，但我却对其多了几分崇敬。几十年的时间里发展而成今天的模样，在祖国的边陲、在戈壁与荒漠的边缘打造起这样一个宜居的城市，这要比在内地付出多少倍的努力啊。
何况，当之前吐槽“这不像*”时，我们又可曾想过，从古至今，又有谁规定过*的形象呢？
什么是*？伊犁河谷的万亩花海是*，喀什噶尔的瓜果飘香是*，帕米尔高原上的巍峨雪山是*，乌鲁木齐的车水马龙和阿克苏的闲适宜居也是*；
谁是*人？身着艳丽的艾德莱丝绸的维吾尔大妈是*人，头戴高高白毡帽的柯尔克孜老爷爷是*人，草原上抱着小羊羔的哈萨克小女孩是*人，而阿克苏街头这些汉族男女老少，纵使祖辈来自天南海北，但几十年来扎根*、建设*，他们，也是*人啊。
在*待的越久，越能感受到，这万平方公里的辽阔国土，是各民族共同的家园。各个民族一荣俱荣，一损俱损。当“闻疆色变”成为一种普遍现象，困扰着这片土地时，没有哪个民族会置身事外。
04国语教育
前面提到过，我这次去阿克苏，本来是要探访老友的。去年毕业前夕得知他要到南疆基层工作的消息，就敬佩不已。毕竟，“上面千条线，下面一根针”，哪里的基层工作都是相当繁重的，何况是在南疆。
老友也坦言，5+2、白+黑曾一度是自己工作的常态：白天到田间地头了解情况，晚上开会处理大事小情，周末还要去老乡家里结对子......不过，虽是忙碌，却也同时感到了他们的朝气。到阿克苏的第一晚，老友在结束了工作后，叫上我和几位朋友一起去当地的夜市，算是为我接风。整桌人只有我一个还是象牙塔里没怎么见过世面的学生，而其他人，却都已经在这片广阔天地里奋斗许久了。谈天说地间，不仅对这南疆这片土地有了新的认识，也深深感受到他们对自身工作的骄傲和自豪。毕竟，此时的他们正站在第一线上，实实在在地为国家统一和民族团结作出自己的努力。
后来有一次去社区里找老友时，他还在几公里外的地里。坐在办公室里等候，注意到他桌子上放着一本维吾尔语学习的小册子。小册子明显被翻的很旧，里面密密麻麻地标识着各类注解，不难看出老友在学习维吾尔语时的用心。
与*汉族干部学习民族语言相呼应的，是在民族地区大力推进国家通用语言文字教育的努力。
当地民族同胞正参加国语夜校。
老友所在的社区，也办起了国语夜校。每周二、四晚上在社区的活动大厅开课，每次一小时，由社区干部讲授简单国语单词。由于该社区下辖很多工厂，所以来上课的基本都是附近厂里的工人。工厂下了班之后，便陆陆续续地过来，搬个小板凳做好，等着点名、上课。还有工人带上了孩子。只是孩子显然没有那么强的纪律意识，坐不住了，就会和其他小朋友玩闹起来。
不过对于孩子们倒是不用担心，今后在学校里，他们会更加系统地学习到国语的。
当天夜校教的单词是各类身份：警察、*人、工人、干部、牧民、邻居，每个词语旁边还标识着汉语拼音和对应的维吾尔文。教课的社区干部大概是四川人，尽管他自己的口音也多少有些四川味道，但仍用心地带领大家纠正发音。旁边年轻的维吾尔女干部，则在一旁做着必要的翻译。
我坐在下面旁听，注意到旁边大叔的笔记写的很认真。借来了他的笔记本翻了翻，笔画尽管扭得厉害，但能看得出，他的态度还是很认真的。
“民族团结一家亲主题宣讲：谱写美丽*篇章”。
笔记本上的一排汉字很是醒目。
大叔的国语笔记。
近年来，南疆推进国语教育的力度不可谓不强。在喀什，遇见的红领巾们都表示这两年国语课的比重大幅提高；在克州，学校门口贴着“进入教学区请使用国家通用语言”，而在阿克苏，我注意到了小学门前贴出的一则当地教育部门的新生入学提示。其中有一条，是要求家长正确看待少数民族适龄儿童入汉语言学校：
“今年，是我市全面推行国语教育的第二年，已做到义务教育阶段国语教学全覆盖。根据国家教育*策，汉语言学校招收少数民族学生的比例是有限制的。因此，基于各民族使用的语种不同，汉语言学校需要了解少数民族适龄儿童的国语表达、文字认读和语言理解能力。如果少数民族适龄儿童国语基础能力太薄弱，势必无法跟上以国语教授全学科知识的进度，反而影响孩子的学习成绩。”
寥寥几行字，不难感受到家长们对于孩子们掌握国语的期待。
学不好国语，走不出*。
*很大，可外面的世界更大。
古尔邦节前夕，老友邀请我到社区一起来参加联欢活动。联欢会上的很多环节，也都与当前大力推进的国语教学相关。
05人间冷暖
在阿克苏,我发现了一个很有趣的现象。由于我每天都要往返于旅店和查资料的单位，路线一样，出租车上的计价器金额也总是在一个区间徘徊。有时五块六，有时五块八，遇到堵车偶尔也会有六块钱的时候。有趣的是，维吾尔族司机总是抹零收五块钱，而汉族司机多半取整收六块钱。
有时候汉族同胞总是显得更精明一些。某次打车，一个汉族司机听我打听客运站的位置，猜出了我是过来旅行的游客，问我要不要包他的车，逛一逛阿克苏附近的景点。
我顺势问他，价格怎么算。
“包车的话，最低价也要50块钱一小时。”
见我没有质疑，估计他还以为我是个不差钱的土豪，又补了一句。“当然了，肯定不能按最低价算，至少也要60吧。”
如此面不改色地坐地涨价，实在是让我瞠目结舌。
阿克苏市中心广场一景。
当然，我在阿克苏也经历了很多暖心的事情。
七夕当晚，我在城郊的多浪河公园逛到晚上11点，虽然彼时的公园仍然很热闹，但由于位置偏僻，在这里打了很久的车都没成功。走回城里不太现实，干等下去又担心错过两个小时后的火车。无奈之下，我守在停车场门口，准备再挨个车辆问问，能不能把我搭回市里。一对30多岁的年轻夫妻让我坐在了后座上。不仅把我送到了旅店门口，还塞给了我一瓶矿泉水。我掏出十块钱作为车费，也被他们谢绝了：“我们又不是专门拉活的，顺路捎一程而已。”
还有我去查资料时在单位走廊遇见的某个大哥。他不仅热心地帮我联系单位的负责人，见我人生地不熟无处可去，把我领到隔街的单位食堂吃了顿丰盛的自助餐。人在异乡，对于陌生人的善意总是特别难忘。何况这份善意，还是我在饥肠辘辘的时候，一份热气腾腾的午饭。
这位大哥本来是准备骑车去单位食堂，后来因为要陪我一同去，于是把自行车停在了路边，并没有上锁。
“现在这里的治安可好了，连小偷都没有。”他自豪地说道。
今天的*，真的很安全。
经当地人提醒，我注意到*路边的每一个电线杆上都有一个编着号码的指示牌。遇见紧急情况报警时，只要报上数字，公安部门就能很快定位，附近便民警务站的警察们，在1分钟内就会赶到现场。
不仅仅是阿克苏，全疆所有的电线杆上，现在几乎都配上了号码牌。
我住的旅店楼下，就是一个便民警务站。每天都能听到楼下警察小哥对讲机里的声音。虽然感觉有些吵，但却的确睡的踏实。
某天凌晨一点半，窗外突然一阵喧闹。“车里的人注意！车熄火，车窗摇下来...”朦朦胧胧的我大惊，赶忙凑到窗前。就着红蓝交替闪烁的警灯，我才发现原来是楼下的警察小哥们在演习。
这些小哥们实在是很不容易，由于经常在街头执勤站岗，几乎每个人的皮肤都晒得黝黑，而他们原本黑色的制服，很多却都晒褪了色。
但他们的付出，确实为今日*的稳定注入了一大针强心剂。得益于周密严格的安保举措，*的治安情况大为好转。全疆已经有整整21个月未发生任何暴恐袭击事件,各类刑事案件、治安案件也大幅下降。
相信这一系列努力，各族人民看在眼里，也会记在心里。
某天晚上打车，司机是一个三十多岁的维吾尔小哥。我注意到方向盘旁边的车载屏幕上，正闪现着镰刀锤头和五角星的画面，在黑漆漆的车厢里分外耀眼。我一开始还以为，这不过是又一个遍布大街小巷的民族团结的公益广告。但很快发现没有这么简单。
屏幕上播放的，是一首维吾尔语的主旋律歌曲的MV，歌曲名字叫Partiyam（我们的*）。
尽管我完全听不懂歌词，尽管看上去MV的五毛特效甚至有些喜感，但却不得不承认，这欢快的旋律特别感染人。
后来我又注意到，MV里有歌词的国语翻译：“*啊，你是养育我的母亲，是万众依靠的力量....”
我好奇地扭过头小哥，这是你自己下载的？
“对，我自己下载的，好听！”小哥咧嘴一笑。
附上歌曲原声，配合MV画面自行感受一下...
网易云音乐里有MV，真的很好听...
06蒙面罩袍
对比几年前，*还曾一度徘徊在动荡的边缘，社会形势远非现在这样稳定安宁。
年夏天，摄影师胡成在沿着塔里木盆地旅行时，于其个人博客连载了在南疆的种种见闻感受。拜读他的文章，我注意到其细腻的文字里，反复提及了一个很让人担忧的社会现象：在路边，在公交车上，总是不难见到一些留着大胡子的中年男人，以及身着蒙面罩袍的女人。甚至在当时相当世俗化的阿克苏市中心，都不例外。
当然，不能单纯地认为这种着装一定和暴恐有关。但对*的情况稍微熟悉的人都知道，蒙面罩袍所代表的，也绝不是简单的穿着。它所宣扬的教义背后，是对烟酒的排斥、对歌舞的抵触，对看电视、听广播等娱乐节目的封杀；在某些时候，是对“清真”概念的严重扩大化，是对女性权利的压制，是对世俗世界的挑战。
那段时间前后，也恰恰是宗教极端思想笼罩着南疆、各类暴恐事件层出不穷的时候。
因此这次在南疆，无论是在城市还是乡下，我都格外注意这方面的问题。甚至在途径每一条乡村公路时，我都会隔着行道树的间隙，观察路边的村子里有没有这种装扮的村民。然而，将近一个时间，我都没有见到一个穿蒙面罩袍的女性，也很少见到留着大胡子的男子。
每次跟当地人聊天，我但凡有机会也会求证。得到的回答基本相同——此前，身着蒙面罩袍和非正常蓄胡的现象在*并不难见到，但近年来这种现象基本已经绝迹了。
这背后，是自治区一系列“去极端化”工作的努力。
自治区规定的五种非正常服装。
可是，就在我结束了将近一个月的*之行，在地窝堡机场候机准备回北京时、却猛地注意到旁边椅子上的一个女人。只见从头到脚蒙的严严实实，只露出了一双眼睛。
这女人的着装，不就是自治区当前明令禁止的蒙面罩袍啊！
而他身边的男人一身素白，一缕黑色的大胡子特别显眼。
后来坐在他们身边寒暄了几句。男人先是很警惕，见我并无恶意，便也放松了下来。他介绍自己并非*本地人，而是来自中原H省的回族穆斯林。
男人从行李里掏出了自备的小锅，用开水泡了一袋清真标识的方便面。还问我要不要一起吃点。
我想，他大概还不是最极端的穆斯林。既然他说出这句话，至少还证明他不介意和我这个信仰不同的人共享餐具。
可他们的这种保守，却终究是与周围的环境格格不入。我注意到他身边蒙面的女人，始终一言不发。她的眼睛，甚至都不愿跟我对视。
后来跟回族朋友聊起了这件事。朋友也直言，他们的穿着，绝非正常的民族服饰。毕竟回族女性服饰，偏好蓝白色的明快色调、喜欢花儿，哪会是现在这样一身黑，把自己捂得严严实实呢？
几年时间里，我们在*遏制极端化的努力，已经初见成效，但是也不难预料，今后的工作，仍旧任重而道远。
何况，我们一直关切的发生在*的种种问题，真的只是*的问题么？
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至此，南疆之行系列游记连载全部结束。感谢大家这么长时间的