金昌，我还是很喜欢你......（文艺图文，你值得拥有）
年9月21日，新华社经济参考报三个大版面权威报道了金昌，快来看戈壁“镍都”是如何转型发展嬗变成美丽花城的。原文链接：
为了显示中原王朝的富裕强盛，隋炀帝还率领这些国主、特使和地方要员登临焉支山观光，其后大家来到当时河西走廊地区最大的寺院瑞像寺礼佛。隋炀帝还将瑞像寺改名为“感通寺”，并令天下摹写佛像供奉。由于天子巡礼，感通寺不断扩建翻修，从此誉满全国、声震西域。一时间，来自西域各国的国使和僧众络绎不绝，可以说，感通寺成为当时“丝绸之路”上文化交流中心之一。
而隋炀帝的改名之举，和两个因素息息相关。一个是该寺院为其父隋文帝敕令复修，而另一个原因则需要从敦煌壁画当中寻找答案。
通过专家考证发现，在敦煌莫高窟的10个洞窟中，都发现绘有与圣容寺相关的壁画和榜题。莫高窟藏经洞中发现的绢画、绣画中，也有圣容瑞像和刘萨诃的画面。
多幅敦煌壁画，完整地展现了圣僧预言的故事。东晋高僧刘萨诃年轻时曾因酗酒昏死七日，醒后觉悟，于五台山出家。出家后，刘萨诃在河西走廊敬佛长达22年时间。北魏太武帝太延元年（公元年）的一天，他发现山谷里佛光普照，一尊石佛隐约出现，便虔诚的顶礼膜拜，并预言说，此山将会有一尊佛像出现，如果灵像身首完整，就天下太平，如果灵像残缺，就会天下大乱，百姓遭殃。
87年后的公元年，这里的山崖雷震山裂，出现了一尊佛像的身形，四肢俱全、但唯独缺头。后当地僧侣官民找来能工巧匠，雕石造头。佛头雕成之后安放在石像上，但马上就掉落下来。据说，北魏皇帝苛*失道，百姓痛苦，所以佛陀之头不能安放在佛陀之身。
30多年后的公元年，距离圣容寺几十里之外的武威一处峡谷当中，每到夜里便有祥光出现。人们前往挖掘乃得佛像首。人们用八抬大轿把佛首送到佛身石像前，举行了隆重的安放仪式，竟然相合无缝、连成一体。此时，天下太平，人民乐业，一派兴旺景象。有了这样的预言，也就不难理解隋炀帝的改名之举了。
20世纪70年代末出土于武威、始刻于唐玄宗天宝元年（公元年）的一块石碑，经过敦煌研究员专家的考释，则展示了圣容寺和唐僧西天取经的密切联系。
唐贞观十八年（公元年）8月末，玄奘取经归来，经过敦煌之后，便歇住感通寺拜佛讲经。和去取经时偷偷出关不同，取经归来的玄奘得到了当地府县的隆重迎接。听闻玄奘讲经，来自周边听经的僧侣就有三四千人。由于玄奘归途中在河西礼佛和讲经宣教，促使河西走廊地区的佛教迅速发展起来。至唐代中期吐蕃统治河西时，改名圣容寺沿用至今。
御山圣容寺在距今1多年的历史长河中，经历了兴旺与衰落、盛极与焚毁等风风雨雨。北周后期被焚，隋文帝赦令重建，炀帝扩建，盛唐时维修增建，西夏、元时也曾维修，清乾隆年间还曾耗银两修复。但到了民国末期，整个寺院殿宇只剩山门数间。年被当地农民拆除。
近些年，寺院的一些建筑和遗物重新得到保护。圣容寺前后山顶各有佛塔一座，二塔隔谷相望。经专家考证，这两座佛塔为唐代早中期建筑，已为全国重点文物保护单位。其中寺后山上的佛塔，也是甘肃省现存最古老的佛塔。
专家认为，圣容寺中供奉的番禾瑞像是一尊诞生于本土的中国化了的佛像，这对研究佛教中国化和大乘佛教在华的传播有十分重要的价值。
圣容寺所在的望御谷内，还有其他多种深藏“丝路”印记的文化遗存。比如，史前时期的岩画，河西走廊保护最好的汉明长城，圣容寺山门对面的山崖上有八斯巴文、回鹘文、西夏文和汉文四种文字雕刻的六字真言，西夏的千佛阁遗址，崖壁上开凿的西夏、元时期的摩崖石雕佛塔群，以及清代乾隆三十七年的石刻游人题记等等。有专家说：“这就是一座有着丰富的历史文化遗迹和民族宗教艺术的博物馆”。
现如今，圣容寺受到越来越多国内外目光的
敦煌研究院名誉院长樊锦诗认为，对番禾瑞像、圣容寺与刘萨诃等有关史记的深入研究，不仅仅是佛教文化研究课题，更是对“丝绸之路”文化遗产的进一步发掘，是对敦煌学研究的扩展。神秘骊靬人：古罗马*团的后裔？正在建设中的骊靬古城景区全景沙漠之中再现骊靬人行*情形永昌城骊靬古城遗址，现如今只剩下断壁残垣，但这仍然吸引着许多游客的
而在古城外不远的旅游景区担任讲解员的罗英，总是游客
长得像，生活习俗也有相似之处，这些骊靬人和意大利、古罗马之间，究竟有怎样的联系呢？
专家们尝试从历史中找到答案。一种说法是和曾经消失的古罗马*团有关。
公元前53年，由恺撒、庞培、克拉苏三巨头执*的古罗马帝国，为打通同遥远东方大国西汉的联系，发动了对今天伊朗一带帕提亚王国的战争。罗马7个*团近5万人，由克拉苏率领，越过幼发拉底河，在卡尔莱遭到帕提亚*队的围歼，克拉苏遭俘后被杀。第一*团首领、克拉苏长子普布利乌斯率领约将士拼死突围，无法西返，只得挥戈东进，寻找归宿。从此，普布利乌斯*团在西方史料中销声匿迹。
他们去了哪儿？18年后，在西汉时期的中国版图上，忽然出现了一个奇特的县名——“骊靬”。永昌县骊靬研究会会长宋国荣说，按照史料记载和专家推测，这支古罗马*团长途转徙，流荡于中亚草原，徘徊在中国西界外，跋山涉水，风餐露宿，历尽艰险，终于在公元前48年前后，这数千罗马*人进入西汉版图，西汉吏民在边境一小城举行了欢迎仪式。张掖太守辛庆忌奉命接纳，将这批罗马*人安置在张掖郡番禾县南，即今永昌县南骊靬村，并为之建县。汉代中国称古罗马为“骊靬国”，故特将此县取名为骊靬县。
考古发掘也像是为这样的说法提供“佐证”。年夏天，在永昌县西水泉堡附近的焉支山下发现了西汉墓群。甘肃省考古研究所进行了抢救性挖掘，共清理了99座西汉墓，其中发现了许多可能与骊靬人相关的点。
比如，这些墓葬的遗骸明显具有西方人的特征：体格高大，男性骨架一般长达1.80米，女性约1.60米，比汉民族骨架长约10厘米。在裹头颅的残留丝织物上还发现有棕红或者*褐色的毛发。除此之外，这些遗骸都头朝西。
专家推测认为，这个规模大、人员多的集体墓葬，说明西汉时此地可能是西方人聚居区，并且是*人的可能性较大。特别是这里的地理位置距离骊靬古城只有不到20公里的距离，至今两地间有汉代烽火台沟通，专家推测他们可能与骊靬人有关。
一些专家还尝试通过生物技术手段进行研究。年，马润林博士主持对散居甘肃永昌境内的骊靬人作了例尿样、75例血样基因检测，初步检测出一部分人具有欧罗巴人种基因。从遗传学角度肯定了永昌境内存在欧罗巴人种，即古罗马人后裔。
但也有许多学者对此提出质疑。兰州大学刘光华教授认为，在永昌县发现的有欧洲特征的居民，可能的解释是，永昌县位于举世闻名的古丝绸之路上，各民族之间的关系和人群迁移及混杂的过程相当复杂。相关研究表明，罗马人在两汉时期就已经到达过中国洛阳。
兰州大学遗传学研究所的谢小东教授10年前开始关于骊靬人的基因研究，他得出的结论是，在百人以上的基因采样中，大多数人是汉族血统，但在11人的基因中具备西欧亚和北非人种的特定标记。“根据科学分析，这部分样本显示的基因远远超出0年，目前部分骊靬人的外貌特征，是一特定基因的遗传保留。”
尽管骊靬人是否是古罗马*团的后裔这一谜团还没有完全揭开，但这一谜团本身已经足够吸引研究者和游客的
骊靬文化热还带动了甘肃永昌这个西北小县城和意大利城市之间的交流往来。目前，永昌县与博拉市正式建立了友好城市关系。双方将共同推进骊靬文化的研究和宣传。在此前永昌县的旅游节期间，罗马角斗士学校30人的表演团还做了专门的演出。
兰州大学意大利文化研究中心主任韩思艺认为，“多种文化在此地交融共存，使得历史悠久的骊靬文化有了包容、中和等精神。”他认为，和平是丝绸之路建立和繁盛的基础，而位于古丝绸之路上的骊靬古城，正是因和平而兴，因战乱而衰。“这给予当今世界诸多启示，如‘一带一路’建设中，和平精神尤为重要”。
来源：金昌发布
为您推荐
邂逅浪漫花海，来一场说走就走的旅行！
看过来！金昌市旅游优惠奖励补贴*策全在这里！
处暑已过，还不快抓住夏天的尾巴，来金昌释放你的“洪荒之力”！
总监制：姜国文
总编辑：任杰相
金昌旅游ID:gsjcly金昌旅游期待与您互动★游记、图片、游记可投至ZJHCLMJC.