蒙尘人生的弱者之道
柔驰
-06-03星期六
农历五月初九
丁酉年乙巳月辛酉日
一次婚宴之后，厨师伍斌新得了一饼普洱熟茶，名曰“柔驰”，很文艺范儿吧。伍斌虽然以做饭谋生，但三十岁以后他整日里念叨“治大国若烹小鲜”，于是开拓出许多文艺资源，“柔驰”便是其中之一。
在肯德基、麦当劳、碳酸饮料驰骋的时代，中国人不记得中华厨祖，更不在乎伊尹作为中国商朝初年著名丞相的历史功绩，于是伍斌的野心也被模糊得如同穿越笑话。
不知道从什么时候起，伍斌发现人们吃得越来越“贵”，病却越来越多，赴死也快得没有过程。父亲在他的喂养下，尿糖、高血压、高血脂全齐了，突然一次脑溢血，父亲差点走了，这更引起伍斌对食物偏性的重视。从普洱茶降三高，到伊尹的五味学说，渐渐去理解自然之道在日常的应用。
打开“柔驰”，伍斌不由地欣喜起来，茶饼介绍：《道德经》有云“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”最柔弱，最刚强，好茶亦然。原来，一款好茶也是由制茶人感悟天地发心而制啊！
柔驰
精选临沧老树茶
年4月18日压制
汤红油润
入口顺滑
回甘隽永
茶饼撒面金润，条索清晰，压制不紧，起撬轻松。轻润即开，条索舒展，茶气如沃野般迎近。《道德经》意蕴玄远，绝非苦思冥想、生搬硬套能理解，这一刻伍斌深感又走近了些。烹茶、治国、做饭，更有些具体的责任笼上心头。
清水泥紫珠圆壶
壶流圆阔球孔设计
出水圆润利落不拖延
汤韵饱满叶底鲜活
身在都市，伍斌常常怀恋儿时家乡山原的泥土气息。烂泥沟的树林里，封锁着内心深处最根本的愉悦，只有喝到好茶的时候，情同昔日，在原野的山韵里翩然如歌。新压制的熟茶还不到两个月，开汤的气息很像夏日雨后山林蒸腾的湿热。
二至三泡即温润甜滑，浓厚绵软，毫不张扬，清新中神思宁静；四至六泡入口木香弥散，余味似有姜芽儿的清鲜；第七八泡开始需要延时闷泡，果香活泼溢出。老子在《道德经》中反复阐述以柔克刚，以弱胜强的道理。天下最柔软的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。无为，是明了无有之形可以进入无间隙之中。茶道中那种自省的修习过程，似乎实践着不言的教诲。无为显现的弱势，恰是顺应自然之道的根本状态。但是陷入扭曲无间隙的潜规则如何是好？
伍斌突然为自己不能顺应美好的继续而自嘲，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，无可取代的意思是时候未到吗？良农只问耕耘，不问收获，莫言顺天真是很难做得到，目光太浅，或望不见大道通行的和顺盛景，或不能理解有所为有所不为的秩序规范，使命短短数十载，长河一瞥而……这时候，第九泡已经闷了2分钟，清爽的枣香中伴随幽雅药香。后劲中难得的回甘，至十泡依然，衬托出临沧老树茶的力道。
不由地想起前日里秦露述说的生活状态。青梅竹马但终于远走的秦露，曾经一度是伍斌的创伤。痛定思痛，深省自悟，八年来反而感激这样自我认知的过程，成为无话不谈的同乡朋友。
秦露嫁给了激昂的理想主义者，没想到在都市焦躁的奋斗中，日渐拖垮了自己的身体，孩子流产之后，她不得不回老家休养。妈妈磨的冬麦颜色灰暗，但麦香醇厚；妈妈种的小米从未丰产，但米油饱满；妈妈种的土豆个头儿肥美，皮红肉沙；妈妈采晒的山中蕨菜、雨后地衣，无不透着山珍的野趣和风光；妈妈做的沙枣馅油饼，何其珍贵？妈妈给予的一切，就是资源整合的肥沃生活儿，好踏实！
女人是家庭的沃土，妈妈涵盖了滋养的意义。回乡探亲后，秦露决定回归家庭，以主妇之道建设人伦幸福。从早市到灶台，从膳食搭配到烹茶养心，从居家装饰到简素亲热的家中社交宴饮，秦露一步步实验摸索。晚上为伏案工作的丈夫打水泡脚，疏解疲劳，期望他早睡早起，修养正气。丈夫和婆家正在经历着前所未有的细腻，和为此放弃公职的价值冲突。更要命的是，秦露已经接二连三地拒绝丈夫为她购置新衣、首饰、更换新版手机，她更渴望与丈夫思想交流，从而探寻远离声色犬马的真实觉悟。或者几天短暂的假期，独自欣赏心灵的花朵。在柔弱的冷静面前，丈夫突然说：你给我的压力太大了！
十一至十二泡继续延时闷泡，枣香持续悠扬，药香出离，木香馨润如雾，茶汤恬淡如露，汤色依然油润如虹，晚霞中，秦露依然温暖俏丽。那段两小无猜的乡间旅程，只是累世回馈的福报，也是内心持续温暖的源泉，真的是回甘隽永，香气悠长，无为而致远。
“人都有天地长存的远见就好了”，秦露意味深长地望向窗外，“幸福的元素远比挣钱丰富得多，淡淡的日子，人才有时间细腻玩味，我真的变了吗？还记得奶奶院子里的老葡萄树吗，就是这个季节，傍晚的葡萄花香多么醉人，远远的，好像茉莉，临近些又像槐花，直到站在她的藤蔓下，蓝莓的花蜜香韵……还不够幸福吗。”秦露抽泣了两声，眼泪也夺眶而出。
柔驰
在秦露出嫁后的故事里，伍斌陪伴她守候所有关于幸福的理解，人生中解决问题的方法和目标的距离，或远或近，审视过程的价值，笃定于远见。想到秦露一定会喜欢“柔驰”，心里会意地感到安慰。“处下不争”的柔弱之道，绝非韬晦隐身，不过顺天安乐罢了。“天下大事，必作于细”，背驰于道者，其去弥远。
草木人·莊
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部分图片来自网络
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