随着大街小巷不断出现的琳琅满目的香包，各色各样的花绳，我们才发现端午节即将来临。那么端午节到底是怎么来的呢？甘肃的人们又是怎么庆祝的呢？
“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”（端五），“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五*节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
关于端午节的由来，民间有很多传说，最流行的莫过于屈原纪念说：相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前年，秦*攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
现如今，各地的庆祝端午节的方式各不相同，今天我们就简单说说甘肃过端午时有什么习俗。
兰州等地：插艾草、柳条、沙枣花
端午节这天，甘肃大部分地方家家户户的门头要插上艾草，柳条或者沙枣花，意为驱虫避害，以求岁岁平安。
也有人喜欢在中午用水煎了艾叶擦洗全身，据说中午艾水性阳，专克一切阴*，洗了不会招虫叮咬。
武威、金昌等地：油饼子卷糕
甘肃很多地方地区，尤其在武威、金昌等地，端午节都会做油饼卷糕。炸出薄软的油饼，把粘糕卷至油饼中享用。糯米糕白中透红，油饼金*金*，香糯可口。家家户户还要把自己做的油饼子卷糕馈赠给亲朋好友，相互品尝。
庆阳等地：戴香包彩绳寄平安
庆阳香包早已成名，端午节自然也少不了香包。其实在甘肃大部分地方都会给小孩戴香包。
荷包也叫香包或香袋，是用中药艾草、白芷、菖蒲、冰片、苍术、雄*、樟脑等研成细末，装入锦囊中，利用中药的芬芳气味来达到驱除病菌和增加体香的作用。是一种精致美丽的工艺品，上面有绣出来的花鸟虫鱼等图案，惟妙惟肖，栩栩如生。
不论男女老少，在端午这一天还会戴上五彩绳，五彩绳又叫长命缕，由红、*、蓝、绿、紫等五个颜色组成，据说可以辟邪和防止五*近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。
庆阳镇原县端午节还有一个有意思的习俗，赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。
民勤等地：挂钟馗
在民勤、民乐、秦安、庄浪等地区，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
静宁：摘玫瑰吃蜂蜜
静宁县端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。
河西地区：穿新衣、游百病
敦煌、瓜洲、嘉峪关、酒泉、临夏地区盛行野外游玩，穿新衣称“游百病”。这一日，家家户户扶老携幼出门游走，“游百病”即出门游走，游乐不生病之意。
陇东：烧高山
烧高山是一个民间习俗，积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”，子弟并邀集父兄宴请师长，有驱邪的作用。
甘肃大部农村：社火表演
在甘肃各地的农村都有社·火表演，称为“耍社火”。社火是由村镇组成的集体活动，因表演时常常伴有烟火，而称之为“社火”。
端午节，兰州很多村子还会举办抬轿子请神的祈福活动。
怎么样，不是节日越过越没有味道，只是你没有深入去了解过它吧，那就在节日期间放下手机，和家人一起过一个开心的端午节吧！
借此端午节，祝福所有南来北往的朋友们，身体健康，节日快乐，阖家欢乐！
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